jueves, 21 de junio de 2012

Impacto y Futuro del Revisionismo del Holocausto

Por Robert Faurisson
La siguiente es la observación, no de un revisionista, sino más bien por un anti-revisionista:
"Negador del Holocausto", "revisionista", "negacionistas": todo el mundo sabe lo que significa que tal acusación. Efectivamente significa la exclusión de la humanidad civilizada. Cualquier persona que se sospecha que esto se termine. Su vida pública está destruida, arruinada su reputación académica.
Y pasó a agregar:
Un día la gente tendrá que discutir el estado de los asuntos públicos en un país donde la marca de un renombrado erudito como un negador del Holocausto (golpeándolo con el club "mentira de Auschwitz" [die der Keule Auschwitz-Lüge]) es suficiente para acabar con él moralmente, en un instante.

Contra la Ley

Escritos como este ensayo no pueden ser vendidos abiertamente en mi país. Ellos deben ser publicados y distribuidos en privado.
En Francia, está prohibido cuestionar la Shoah - ". Holocausto", también llamado el
Una ley sobre la "libertad de prensa", promulgada el 13 de julio de 1990, tipifica como delito a cuestionar la Shoah, en sus tres hipóstasis: el supuesto genocidio de los Judios, las pretendidas cámaras de gas nazis, y la cifra supuesta de seis millones de víctimas judías de la Segunda Guerra Mundial. Los infractores estarán sujetos a una pena de prisión de un mes a un año, una multa de 2.000 a 300.000 francos ($ 333 a $ 50.000), la orden de pagar daños y perjuicios considerables, y otras sanciones. Más precisamente, esta ley tipifica como delito a la pregunta ("concursante") la realidad de cualquiera de los "crímenes contra la humanidad", tal como se definen en el año 1945 y castigado en 1946 por los magistrados del Tribunal Militar Internacional de Nuremberg, un tribunal establecido exclusivamente exclusivamente por los vencedores para juzgar a los vencidos.
Los debates y controversias sobre la Shoah son, por supuesto, todavía se permite, pero sólo dentro de los límites establecidos por el dogma oficial. Las controversias o debates que pudieran conducir a un reto de la historia de la Shoah como un todo, o de una parte de ella, o simplemente para plantear una duda, están prohibidos. Para repetir: en este tema, hasta la duda está prohibido y castigado.
En Francia, el impulso de una ley (que es de inspiración israelí), se produjo en 1986 de varios historiadores de origen judío, entre ellos Pierre Vidal-Naquet, Wellers Georges, y Bédarida François, junto con el Gran Rabino René-Samuel Sirat ,a ley fue promulgada en 1990 por iniciativa del ex primer ministro Laurent Fabius, entonces miembro del gobierno socialista, presidente de la Asamblea Nacional, y él mismo un militante judío de la causa judía. Durante este mismo período (mayo de 1990), una profanación de tumbas en el cementerio judío de Carpentras, en la Provenza, había dado lugar a un furor mediático que anulaba cualquier inclinación por parte de los legisladores de la oposición para montar una resistencia efectiva a la factura. En París, unos 200.000 manifestantes, con una gran cantidad de banderas israelíes a cargo de alto, se manifestaron contra "el resurgimiento de la bestia horrible." Gran campana de Notre Dame de peaje, como para un evento especialmente trágico o significativo en la historia de Francia. Una vez que la ley estaba en los libros de estatutos (promulgada en el Boletín Oficial el 14 de julio, la fiesta nacional: el mismo problema, por cierto, que anunció el nombramiento de Vidal-Naquet a la Orden de la Legión de Honor), la indignación Carpentras sólo se mencionó, en todo caso, con una cierta distancia, como un mero recordatorio. Sólo el "Fabius-Gayssot" la Ley se mantuvo.
Bajo la presión de las organizaciones judías nacionales e internacionales, y siguiendo los ejemplos de Israel y Francia, otros países han adoptado leyes que prohíben cualquier cuestionamiento de la Shoah. Tal ha sido el caso de Alemania, Austria, España, Bélgica, Suiza, y Lituania. En la práctica, esas leyes específicas que no son absolutamente necesarias para combatir y reprimir el revisionismo histórico. En Francia, como en otros lugares, la práctica ha sido a menudo para procesar a interrogadores de la Shoah bajo otras leyes, de acuerdo a las necesidades de cada caso concreto, sobre la base de las leyes contra el racismo o el antisemitismo, difamar a las personas de vida, insultar la memoria de los muertos, tratando de justificar los crímenes, o difundir noticias falsas, y - una fuente de las indemnizaciones en efectivo de los demandantes - con ayuda de los estatutos de lesiones personales.
En Francia, la policía y el poder judicial rigurosamente garantizar la protección de lo que el concedido a una versión oficial de la historia de la Segunda Guerra Mundial. De acuerdo con esta versión rabínica, el principal acontecimiento del conflicto fue la Shoah, en otras palabras, el exterminio físico de los Judios que los alemanes se dice que han llevado a cabo desde 1941-1942 a 1944-1945. (A falta de cualquier documento con el que asignar un período de tiempo preciso para el evento - y por buena razón, ya que es una cuestión de la ficción -. Los historiadores oficiales proponen únicas fechas que son tan divergentes como son aproximadas)

Una crónica revisionista

Desde 1974 he tenido que luchar en batallas legales de tantos que he podido encontrar tiempo para componer la exposición sistemática que uno tiene derecho a esperar de un profesor que, a lo largo de tantos años, ha dedicado sus esfuerzos a un solo aspecto de la Segunda historia de la Guerra: el "Holocausto" o de la Shoah.
Año tras año, una avalancha de juicios, lo que implica las más graves consecuencias, ha frustrado mis planes para publicar una obra. Aparte de mis propios casos, he tenido que dedicar mucho tiempo y esfuerzo a la defensa, ante sus respectivos tribunales, de otros revisionistas en Francia y en el extranjero. Hoy, mientras escribo estas palabras, dos casos están siendo llevados en contra de mí, uno en los Países Bajos, y el otro en Francia, mientras que también debe intervenir, directa o indirectamente, en un proceso pendiente contra los revisionistas en Suiza, Canadá y Australia. Por falta de tiempo, he tenido que rechazar ayudar a los demás, en particular dos revisionistas japoneses.
En todo el mundo, la táctica de nuestros adversarios es el mismo: el uso de los tribunales para paralizar el trabajo de los revisionistas, si no para condenar a penas de prisión o para ordenar el pago de multas o daños y perjuicios. Para los condenados, el encarcelamiento significa el cese de toda actividad revisionista, mientras que los que se le ordenó pagar grandes sumas de dinero se ven obligados a emprender un búsqueda febril de dinero, aguijoneado por las amenazas de los agentes judiciales, "órdenes de embargo", "se da cuenta de terceros, "y la congelación de cuentas bancarias. Sólo por esta razón, mi vida durante el último cuarto de siglo ha sido difícil. Y lo sigue siendo y, con toda probabilidad, lo seguirá siendo.
Para empeorar las cosas, mi idea de la investigación nunca ha sido el del "papel" profesor o historiador. Considero que es indispensable para ver el terreno por mí mismo: o bien el terreno de la investigación forense, o el terreno donde se implementa el adversario. Yo no tendría derecho a hablar sobre los campos de Dachau, Majdanek, Auschwitz o Treblinka, sin tener primero visitando a examinar por mí mismo los edificios y la gente allí. No voy a hablar acerca del anti-revisionistas actividades, como demostraciones, conferencias, simposios, y los juicios, sin haber asistido a ellas, o por lo menos la delegación de un observador instruido a los hechos - una práctica que no está exenta de riesgo, pero permite que uno para obtener información de buena fuente. Tengo amigos y socios producen un sinnúmero de cartas y declaraciones. Siempre que sea posible, me van a las murallas. Para citar sólo un ejemplo: el impresionante internacional "Holocausto", conferencia organizada en Oxford en 1988 por el fallecido multimillonario Robert Maxwell (también conocido como "Bob the Liar"). Yo creo que con razón se puede decir que abortó tan lastimosamente (como reconoció el propio Maxwell),  gracias a una operación en el mismo lugar que yo personalmente organizó-con la ayuda de un revisionista mujer francesa que faltaba ni valentía, ni audacia, ni ingenio: su activismo solo fue sin duda merece varios libros.
Para las horas y días por lo tanto dedicado a preparar los casos judiciales o varias acciones esporádicas se debe agregar las horas y los días perdidos en el hospital, recuperándose de los efectos de una lucha agotadora o de las consecuencias de las agresiones físicas llevadas a cabo por grupos militantes judíos. (En Francia las milicias armadas están estrictamente prohibidos, a excepción de la comunidad judía.) 
Por último, he tenido que animar, dirigir o coordinar, en Francia y en el extranjero, numerosas actividades u obras de carácter revisionista, apuntalar a aquellos cuya fuerza se ha debilitado, proveer a la continuidad de la acción, las solicitudes de respuesta, advierten contra las provocaciones, los errores , digresiones de la meta, y, sobre todo de combate mal concebidas alojamiento teniendo en cuenta que, para algunos revisionistas, existe una gran tentación en esta lucha a buscar un compromiso con el adversario y, a veces, incluso a dar marcha atrás. Ejemplos de la guerra, cansados ​​de los revisionistas que han hundido a la contrición pública son, por desgracia, no faltan. No voy a arrojar la piedra contra ellos, sin embargo. Sé por experiencia que el desaliento es susceptible de ocurrir cada uno de nosotros, porque la competencia es tan desigual: los recursos son de risa, mientras que los de nuestros rivales son inmensas.

Revisionismo Histórico

El revisionismo es una cuestión de método y no una ideología.
Exige, en todas las investigaciones, un retorno al punto de partida, seguido por un examen de revisión, una nueva lectura y redacción, evaluación seguido por la revaluación, la reorientación, la revisión, la refundición. Se trata, en espíritu, al contrario de la ideología. No niega, sino que tiene por objeto afirmar con mayor exactitud. Los revisionistas no son "negacionistas" (o, para usar la expresión francesa, "negacionistas"). Por el contrario, se esfuerzan por buscar y encontrar cosas en las que, al parecer, no había nada más que buscar o encontrar.
El revisionismo puede llevarse a cabo en un centenar de actividades de la vida cotidiana y en un centenar de campos de la investigación histórica, científica o literaria. No requiere necesariamente las ideas establecidas en tela de juicio, pero a menudo conduce a la calificación que en cierta medida. Se trata de desenredar lo verdadero de lo falso. La historia es, en esencia, revisionista, la ideología es su enemigo. Debido a que la ideología es más fuerte en tiempos de guerra o de conflicto, y debido a que a continuación se agita la falsedad en abundancia para las necesidades de la propaganda, el historiador que trabaja en esa zona está bien aconsejado a redoblar su vigilancia. En sondear profundamente en las "verdades" de la que se le ha recordado tantas veces, que sin duda se dará cuenta de que, cuando una guerra ha llevado a decenas de millones de muertes, la primera víctima es la verdad comprobable: una verdad que debe buscarse salir y volver a establecerla.
La historia oficial de la Segunda Guerra Mundial cuenta con un poco de verdad mezclada con una gran cantidad de falsedad.

La historia oficial: Sus retiros en la causa de los avances revisionistas

Es preciso decir que la Alemania Nacional Socialista construyó campos de concentración, sino que lo hicieron después, y al mismo tiempo que, un buen número de otros países, todos los cuales estaban convencidos de que sus campos sería más humana que la cárcel. Hitler veía en ellos lo que Napoleón III había pensado que él vio en la creación de colonias penales: progreso para la humanidad. Pero es falso sostener que Alemania jamás creado "campos de exterminio" (una expresión inventada por los aliados).
Es preciso decir que los alemanes fabricaron a gasolina de vehículos (Gaswagen). Pero es falso decir que se haya construido furgonetas de gas homicidas (si uno solo de ellos hubiera existido alguna vez, sería en la exhibición en un museo del automóvil, o en uno de los varios museos "Holocausto", al menos en la forma de un dibujo de un valor científico).
Es preciso decir que los alemanes emplean el Zyklon (hecho a base de ácido cianhídrico y en uso desde 1922) a garantizar, mediante la desinfestación, la salud de un gran número de civiles, soldados, prisioneros y los internados. Pero nunca habían usado el Zyklon para matar a nadie, y mucho menos para poner a una multitud de muerte de los seres humanos a la vez. A la luz de las precauciones draconianas para el uso de cianuro de hidrógeno gaseoso, el gaseamiento de los reclusos que supuestamente llevan a cabo en Auschwitz y otros campos que han sido fundamentalmente imposible.
Es preciso decir que los alemanes se prevé una "solución final del problema judío" (Endlösung der Judenfrage). Pero esta solución era una de carácter territorial (eine territoriale Endlösung Judenfrage der), y no un asesino. Era un proyecto para inducir o, si es necesario, para obligar a los Judios a salir de Alemania y su esfera de influencia europea, para luego establecer, de acuerdo con los sionistas, un hogar nacional judío, en Madagascar o en otro lugar. Con miras a una solución, muchos sionistas colaboraron con la Alemania Nacional Socialista. 
Es preciso decir que una reunión de funcionarios alemanes se llevó a cabo en una villa de Wannsee, en las afueras de Berlín, el 20 de enero de 1942, para discutir la cuestión judía. Pero el tema de sus deliberaciones fue la emigración forzada o la deportación de los Judios, así como la futura creación de una determinada entidad judía territorial no, un programa de exterminio físico.
Es preciso decir que algunos campos de concentración alemanes tenían crematorios para incinerar los cadáveres. Pero su propósito era combatir las epidemias, que no queme, ya que algunos se han atrevido afirmar, que viven los seres humanos, junto con los cadáveres.
Es preciso decir que muchos Judios sufrido las penurias de la guerra, de internamiento, la deportación, los campos de detención, los campos de concentración, los campos de trabajos forzados, los ghettos, que no había, por diversas razones, las ejecuciones sumarias de los Judios, que fueron víctimas de represalias e incluso masacres (porque no hay guerras sin masacres). Pero no es menos cierto que todos estos sufrimientos eran también la suerte de muchas otras naciones o comunidades durante la guerra y, en particular, de los alemanes y sus aliados (las penurias del gueto de lado, por el gueto es ante todo un creación específica de los mismos Judios).  es, sobre todo, más plausible, para alguien que no está afectado por una memoria hemipléjica, y que trata de familiarizarse con ambos lados de la historia de la Segunda Guerra Mundial (es decir, el lado que está siempre se muestra, así como el lado oculto casi siempre), que los sufrimientos de los vencidos. durante la guerra y después fueron, en número y en la naturaleza, superiores a las de los Judios y los vencedores, especialmente en lo que se refiere a las deportaciones
Es falso que haya existido jamás, como algunos desde hace mucho tiempo se atrevió a afirmar, cualquier orden que sea, dado por Hitler o cualquiera de sus asociados, para exterminar a los Judios. Durante la guerra, los soldados y oficiales alemanes fueron condenados por sus propios tribunales militares, y, a veces un disparo, por haber matado a Judios.
Es una buena cosa que los exterminacionistas (es decir, aquellos que creen en el exterminio de los Judios) se han cansado hasta el punto que ahora reconocen que no hay rastro de ningún plan, instrucción o documento relativo a una política de exterminio físico de los Judios ha sido encontrado y que, de manera similar, tienen por fin admitió que no hay rastro de ningún presupuesto para tal empresa, o de un organismo responsable para la ejecución de este proyecto, se ha encontrado.
Es una buena cosa que los exterminacionistas por fin han concedido a los revisionistas que los jueces en el juicio de Nuremberg (1945-1946) se aceptan como verdaderas ciertas invenciones puras, como las historias de jabón producidos a partir de la grasa de la judía, pantallas de lámparas hechas de los derechos humanos la piel, de los "cabezas reducidas", y de gaseamientos en Dachau.
Es algo especialmente bueno que los exterminacionistas finalmente han reconocido que la parte más espectacular, el más terrible, la más significativa de que el juicio - es decir, la sesión del 15 de abril de 1946, en el curso de la cual un ex comandante de la el campo de Auschwitz, Rudolf Höss, declaró abiertamente que, en su campamento, a millones de Judios había sido gaseado - no era más que el producto de las torturas que le infligieron. Su "confesión", presentado durante tantos años y en las obras históricas de tantos como el número uno de la "prueba" del genocidio de los Judios, ahora está relegado al olvido, al menos en lo que los historiadores se refiere. 
Es una suerte que los historiadores han exterministas finalmente reconoció que el testimonio del famoso oficial de las SS Kurt Gerstein, un elemento esencial de su caso, carece de valor. Es repugnante que la Universidad francesa de doctorado revocado el revisionista Henri Roques ", ganó por haber demostrado este hecho en 1985. 
Es lamentable que Raul Hilberg, el "Papa" de exterminationism, se atrevió a escribir, en la primera edición de 1961 de su estudio, la destrucción de los Judios Europea, que había dos órdenes de Hitler para exterminar a los Judios, y más tarde para declarar, en 1983, que el exterminio se había producido por su propia cuenta, sin orden ni plan, sino a través de "un increíble encuentro de mentes, un consenso -. lectura de la mente por un vasto burocracia [alemán]" Así fue que Hilberg sustituye una afirmación gratuita con una explicación mágica:. La telepatía 
Es una buena cosa que los exterminacionistas, en efecto, por último (o casi) abandonó el cargo, en base a "testimonios", según la cual no había cámaras de gas para ejecuciones en los campos de Ravensbrück, Oranienburg-Sachsenhausen, Mauthausen, Hartheim , Struthof-Natzweiler, Stutthof, Danzig, Bergen-Belsen ...
Es una buena cosa que el más visitado de "cámara de gas" en el mundo -. El de Auschwitz I - tiene por fin (en un artículo de enero 1995) ha reconocido por lo que es - un invento Es una suerte que por fin se ha admitido que "Todo en ella es falso." Yo personalmente las delicias de saber que un historiador establecimiento ha escrito: "A finales de 1970, Robert Faurisson explotó estas falsificaciones mucho mejor que el [Auschwitz] Museo de la administración se resistió a reconocer ellos".  me deleito tanto más teniendo en cuenta que los franceses tribunales, en su maldad, me convenció para decir, básicamente, sólo eso.
Es una buena cosa que, en ese mismo artículo de 1995, este mismo historiador reveló que esa cifra en el mundo judío tan eminente como Théo Klein ve en esa "cámara de gas" sólo un "truco" ("artificio").
También es una buena cosa que, en ese mismo artículo, este mismo historiador reveló, en primer lugar, que las autoridades del Museo de Auschwitz son conscientes de tener engañados a millones de visitantes al año (500.000 en la década de 1990), y segundo, que no obstante seguirá para engañar a sus visitantes, ya que, como director del Museo asistente lo expresó así: ".. [Decir la verdad sobre esta" cámara de gas '] es demasiado complicado Vamos a ver para adelante ", 
Es una suerte que en 1996 dos historiadores de origen judío, el canadiense Robert Jan van Pelt y la estadounidense Deborah Dwork, finalmente, denunció algunas de las enormes fakeries del campo de Auschwitz-museo, y el cinismo con el que los visitantes estaban siendo engañados allí. 
Es, por el contrario, inconcebible que la UNESCO (la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) debe mantener su clientelismo (como lo ha hecho desde 1979) de un sitio como Auschwitz, cuyo centro se sostiene, en su falsa " cámara de gas "(por no hablar de otras falsificaciones enormes), una impostura ya declarada como tal. La UNESCO (con sede en París y presidida por Federico Mayor Zaragoza) no tiene derecho a utilizar las cuotas de los países miembros de la sanción de una estafa enorme, tan incompatible con los intereses de la "educación", "ciencia", y "una cultura".
Es una suerte que Jean-Claude Pressac, después de haber sido por las nubes, ha caído en descrédito. Promovido por la pareja Klarsfeld, el farmacéutico francés considerado oportuno replantear una posición a medio camino entre los que creen en las cámaras de gas y los que no lo hizo. Para él, en cierto sentido, la mujer en cuestión no era ni el embarazo ni unpregnant, sino más bien un medio del embarazo, e incluso, con el tiempo, menos y menos embarazada. Un autor de los escritos que se supone que es sobre las cámaras de gas nazis, pero en el que no se completa una fotografía o un dibujo de uno solo de esos mataderos químicos se encontraba, este escribidor lamentable sería, en un tribunal de París el 9 de mayo, 1995, van a dar una demostración de su incapacidad total para responder a las preguntas del juez que preside en cuanto a lo que, en concreto, por ejemplo, una máquina de asesinatos en masa en realidad podría haber sido. 
Es una suerte que, aunque en ruinas, "la cámara de gas" de Krematorium II de Birkenau (Auschwitz II), muestra claramente que nunca hubo un "Holocausto" en este campo. De acuerdo tanto a las declaraciones de un acusado alemán durante los interrogatorios, así como fotografías aéreas de 1944 "retocadas" por los aliados, el techo de esta cámara de gas parece haber tenido cuatro aperturas especiales (alrededor de diez centímetros cuadrados, que se ha especificado), a través del cual el Zyklon se vierte pulg Pero como cualquier persona en el sitio se puede observar por sí mismo, ninguna de esas cuatro aberturas existido alguna vez. Teniendo en cuenta que Auschwitz es la capital del "Holocausto", y que este crematorio está en ruinas en el centro del supuesto proceso de exterminio de los Judios en Auschwitz, en 1994 me dijo (y esta frase parece ya haber capturado a): "No agujeros, no "Holocausto".
También es una suerte que una gran cantidad de "testimonios" que supuestamente confirman estos gaseamientos Así, se han invalidado. Por la misma razón, es muy lamentable que tantos alemanes fueron juzgados y condenados por sus adversarios victoriosos por delitos que no hubiera podido cometer, algunos incluso ser condenado a muerte.
Es una buena cosa que, a la luz de los ensayos se asemeja a lo judicial, muchas mascaradas, las propias dudas exterminacionistas de voz en cuanto a la validez de los numerosos testimonios. La naturaleza defectuosa de estos testimonios habría sido mucho más evidente si se hubiera tomado la molestia de llevar a cabo un peritaje del arma supuestamente del presunto delito. Pero en el transcurso de cientos de ensayos sobre Auschwitz o en otros campos, ningún tribunal ordenó dicha investigación. (La única excepción, muy poco conocido, se llevó a cabo en Struthof-Natzweiler, en Alsacia, los resultados de los cuales se mantuvieron ocultos hasta que las reveló.) Se sabe sin embargo, que un buen número de testimonios o confesiones necesarias para ser verificadas y revisadas en contra de los hechos materiales y que, en ausencia de estos dos requisitos, que no tenían ningún valor como evidencia.
Es una suerte que la historia oficial ha revisado a la baja, a menudo de manera drástica: el número de víctimas supone. Fue sólo después de más de 40 años de presión revisionista de que autoridades de los judíos del Museo Estatal de Auschwitz eliminado los 19 placas que, en 19 idiomas diferentes, anunció que el número de víctimas se habían producido cuatro millones de dólares. A continuación, tomó cinco años de disputas internas para llegar a un acuerdo sobre la nueva figura de uno y medio millones de dólares, una cifra que, a su vez, fue rápidamente cuestionado por autores exterministas. Jean-Claude Pressac, protegido de Serge Klarsfeld, se ha propuesto más recientemente una cifra de entre 600.000 y 800.000 víctimas judías y no judías durante todo el período de la existencia del complejo de Auschwitz.  es una lástima que esta búsqueda de la cifra real no es seguido hasta llegar a la cifra probable de 150.000 personas, la mayoría de ellos víctimas de la epidemia - en las cerca de 40 campamentos del complejo de Auschwitz. Es lamentable que la película "Nuit et Brouillard" ("Noche y Niebla"), en el que se pone el número de muertos de Auschwitz, a las nueve millones de dólares, se sigue mostrando en las escuelas francesas. Esta película perpetúa el mito de "jabón a base de los cuerpos", o las pantallas de piel humana, y de los arañazos hechos por las uñas de las víctimas mueren en los muros de hormigón de las cámaras de gas. La película incluso proclama que "nada distinguía la cámara de gas de un cuartel normal"!
Fue una buena cosa que Arno Mayer, profesor de la Universidad de Princeton, de origen judío, escribió en 1988: ". Fuentes para el estudio de las cámaras de gas son a la vez rara y poco fiable"  pero ¿por qué se afirmó durante tantos años que las fuentes son innumerables y dignos de confianza? ¿Y por qué el desprecio derramó sobre los revisionistas que, desde 1950, había escrito lo que Arno Mayer, afirmó en 1988?
Fue algo particularmente bueno que el historiador francés Jacques Baynac, que había hecho una especialidad, en Le Monde y en otros lugares, de etiquetar a los revisionistas como falsificadores, finalmente, debe reconocer en 1996 que no había, después de todo, no hay pruebas de la existencia de cámaras de gas homicidas. Era, claro, "tan doloroso que decir ya que es escuchar".  Tal vez, para ciertas personas, y en ciertas circunstancias, la verdad es "tan doloroso decirlo, ya que es escuchar". Para los revisionistas, aunque, la verdad es lo más agradable que decir, ya que es escuchar.
Por último, es una suerte que los exterminacionistas se han dejado de socavar el tercer y último elemento de la trinidad Shoah: la cifra de seis millones de judíos muertos.  Parece que esta cifra se puso por primera presentada por el rabino Michael Dov Weissmandel (1903 - 1956). Con sede en Eslovaquia, este rabino fue el inventor principal de la mentira de Auschwitz basada en los testimonios de supuestos de Rudolf Vrba y Alfred Wetzler. Organizó intensivas campañas de información ", dirigido a los aliados, en Suiza, y en el Vaticano. En una carta del 31 de mayo de 1944 (es decir, casi un año completo antes de final de la guerra en Europa), no vaciló en escribir: "Hasta ahora seis veces un millón de judíos procedentes de Europa y Rusia han sido destruidas". 
Esta cifra de seis millones también se publicó antes de la final de la guerra en los escritos de la Unión Soviética Judio Ilya Ehrenburg (1891-1967), quizá el propagandista más odioso de la Segunda Guerra Mundial. En 1979, la cifra de seis millones que se llamó de repente "simbólica" (es decir, falsa) por el exterminista Broszat Martín durante el juicio de un revisionista alemán. En 1961, Raul Hilberg, el más prestigioso de los historiadores convencionales, que se estima el número de judíos muertos durante la guerra que han sido 5,1 millones. En 1953, otro de los historiadores, Gerald Reitlinger, planteó una cifra de entre 4,2 y 4,6 millones de dólares. De hecho, sin embargo, ningún historiador de esa escuela ha ofrecido ninguna cifra sobre la base de los resultados de una investigación. Siempre ha sido una cuestión de propia suposición más o menos educados de cada uno. El revisionista Paul Rassinier, por su parte, propone la figura de "un millón de muertes de judíos". Como él mismo señaló, sin embargo, lo hizo sobre la base de los números proporcionados por el lado opuesto. Su figura era por lo tanto también un producto de conjeturas.
La verdad es que muchos Judios perecieron Europea, y ha sobrevivido a muchos. Con los métodos de cálculo modernos debería ser posible determinar que, en cada caso, se entiende por "muchos". Sin embargo, las tres fuentes de las que podría ser la información necesaria obtenidos son, en la práctica, ya sea prohibido a los investigadores independientes o sólo son accesibles con gran limitación:
  • En primer lugar, la enorme cantidad de documentación recogida por el Servicio Internacional de Búsquedas (SIB) de Arolsen-Waldeck, Alemania, que es responsable ante el Comité Internacional de la Cruz Roja en Suiza. El acceso a este centro es muy limitada - muy bien guardado por una junta de diez naciones, de los cuales Israel es un miembro.
  • En segundo lugar, los documentos en poder de Polonia y Rusia, incluidos los registros de defunción de algunos de los campamentos, los registros de cremación, y así sucesivamente. Sólo una parte de estos documentos es accesible.
  • Por último, los nombres de los millones de sobrevivientes judíos - en Israel o en decenas de países representados en el Congreso Judío Mundial en Nueva York - que han recibido, o se sigue recibiendo, indemnizaciones o reparaciones financieras. Tan sólo un listado de nombres se muestran en la medida en que las comunidades que a menudo se ha dicho que ser "exterminados" en realidad no eran del todo exterminados.
Incluso 52 años después del final de la guerra, el Estado de Israel que el número oficial del "Holocausto", "sobrevivientes" de todo el mundo en unos 900.000. (Más precisamente, se dieron cifras de entre 834.000 y 960.000). De acuerdo con un cálculo realizado por el sueco Carl O. Nordling estadística, a quien le afirmó que la evaluación del gobierno israelí, es posible, postulando la existencia de 900.000 sobrevivientes " "en 1997, para concluir que hubo, al final de la guerra en Europa en 1945, poco más de tres millones de" sobrevivientes ". Incluso hoy en día, una amplia gama de organizaciones o asociaciones de "sobrevivientes" florecen en todo el mundo. Estas son las asociaciones de veteranos judíos "resistentes", de los niños ex de Auschwitz (es decir, los niños judíos nacidos en ese campo o internados allí con sus padres a una edad muy temprana), de los antiguos trabajadores forzados judíos, y, más simplemente, antes Judios clandestinos o fugitivos judíos. Millones de beneficiarios de "milagros" ya no constituyen un "milagro", sino que son el resultado de un fenómeno natural. La prensa estadounidense ha informado con bastante frecuencia en la mudanza reuniones de miembros de la familia, "Holocausto" los supervivientes de todo, cada uno de ellos, se nos asegura, fue en un tiempo convencido de que su "familia entera" se había perdido.
En resumen, a pesar del dogma y las leyes, la búsqueda de la verdad histórica sobre la Segunda Guerra Mundial en general, y sobre la Shoah, en particular, ha avanzado en los últimos años, pero el público en general se mantiene en la oscuridad acerca de esto. No se sorprendió al enterarse de que, desde principios de 1980, los historiadores del establishment han relegado muchas de las creencias más firmemente sostenidas populares a la categoría de leyenda. Desde este punto de vista, se puede decir que hay dos niveles de "el Holocausto": por un lado, el del público en general y, por otra, la de los historiadores conformistas. El primero parece ser inamovible, mientras que el segundo (a juzgar por el número de reparaciones apresuradas que se están realizando al mismo), parece estar al borde del colapso.
Año tras año (y especialmente desde 1979), las concesiones hechas a los revisionistas por los "ortodoxos" que los historiadores han sido tan numerosas y de tal calidad que hoy en día este último se encuentran en un callejón sin salida. Ya no tiene nada de sustancia que decir sobre el "Holocausto", que han entregado el testigo a los cineastas, novelistas y gente de teatro.

Robert Faurisson


Durante más de 20 años, Robert Faurisson ha sido más importante de Europa estudioso revisionista del Holocausto
 Nació el 25 de enero de 1929, en Shepperton, Inglaterra. Su padre era francés y su madre era escocesa. Como un hombre joven y el joven, asistió a las escuelas de Singapur, Japón, y en Francia. Fue educado en un instituto de París, y en la famosa Sorbona. Obtuvo su "Doctorado de Estado", en letras y las humanidades en la Sorbona en 1972, donde también enseñó desde 1969 hasta 1974. Desde 1974 hasta 1990, Faurisson era profesor de literatura francesa en la Universidad de Lyon II. Él es un reconocido especialista de texto y el análisis de documentos, y es autor de cuatro libros sobre literatura francesa.
Después de años de investigación privada y el estudio, el Dr. Faurisson primero hizo públicas sus opiniones escépticas sobre la historia del exterminio del Holocausto en dos artículos publicados en diciembre de 1978 y enero de 1979 en el influyente diario parisino Le Monde.
En los archivos del Museo Estatal de Auschwitz en Polonia, Faurisson descubrir los dibujos técnicos y arquitectónicos de la morgue de Auschwitz, los crematorios y otras instalaciones. Es la primera persona en dar a conocer estos importantes documentos, y señalar su importancia.
Desde 1978, el Dr. Faurisson ha presentado su visión crítica de la historia del exterminio del Holocausto en numerosos artículos, en muchas entrevistas, en varios libros, y en el impresionante 04 1979 el debate sobre una cadena de televisión suiza con destacados defensores de la "exterminista" punto de vista. Muchos de sus artículos de investigación han sido publicados en Inglés en The Journal of Historical Review. Una colección de cuatro volúmenes de muchos de sus escritos, Révisionnistes Ecrits (1974-1998), fue publicado en 1999.
El Dr. Faurisson trabajado muy de cerca en el trimestre revisionista francés, Annales d'Histoire Revisionniste, durante los tres años de su existencia. También trabajó en la revista trimestral sucesor, Revue d'Histoire Revisionniste.
Un resumen contundente de su punto de vista escéptico del "Holocausto" es su extenso artículo, "Impacto y Futuro del Revisionismo del Holocausto", publicado en The Journal of Historical Review, enero-febrero 2000.
Faurisson desempeñado un papel importante tanto en el 1985 y 1988 "Procesos del Holocausto" en Toronto de Ernst Zündel. Su papel en las batallas legales fue más allá de su testimonio en el estrado como testigo. Especialmente durante el juicio de 1985, pasó cientos de horas - a menudo trabajando todo el día y hasta altas horas de la noche - la preparación de las preguntas que utiliza el abogado defensor Doug Christie en sus interrogatorios devastadores de Raul Hilberg, Rudolf Vrba y otros testigos de cargo. La contribución más importante de Faurisson a la defensa en el juicio de 1988 bien pudo haber sido su papel clave para garantizar la participación de Fred Leuchter, especialista en cámaras de gas americano. Faurisson desempeñado un papel importante en la organización para en el sitio de Leuchter de investigación en Polonia de las supuestas cámaras de exterminio, y en hacer públicos los resultados notables del americano.
Mucho sobre el papel de Faurisson en el "juicio del Holocausto" de 1988 en Toronto, Canadá, se puede encontrar en el libro de 562 páginas, editado y compilado por Barbara Kulaszka, hizo seis millones de personas mueren realmente: Reporte de la evidencia en el Canadá "noticias falsas" Prueba de Ernst Zündel.
Durante años, varios organismos gubernamentales y organizaciones influyentes han llevado a cabo una campaña concertada para silenciarlo. Él ha visto obligada a defenderse por sí mismo muchas veces en los tribunales franceses por sus escritos y declaraciones francas. Él ha tenido que lidiar con numerosas condenas de los tribunales.
Su cuenta bancaria ha sido congelada, y los funcionarios judiciales en repetidas ocasiones visitó su casa amenazando a él ya su esposa con la incautación de sus muebles para pagar los daños y perjuicios "financieros" impuestas por sus "herejes" comentarios. Debido a esta campaña, su vida familiar ha sido repetidamente interrumpido y sumidas en el caos. Su salud se ha deteriorado terriblemente.
Durante una entrevista en diciembre de 1980 con la cadena de radio francesa "Europe 1", resumió Faurisson el resultado de su investigación histórica en una frase de 60 palabras en francés. Aquí está esa frase, en Inglés:
"Las supuestas cámaras de gas hitlerianas y el pretendido genocidio de los Judios constituyen una y la misma mentira histórica, que hizo posible una gigantesca financiera-política contra el fraude, los principales beneficiarios de los cuales son el Estado de Israel y el sionismo internacional y cuyas principales víctimas son el pueblo alemán-pero no a sus líderes - y todo el pueblo palestino ".
Esa frase, declaró 23 años después, "no requiere ningún cambio."
Por estas palabras provocativas, Faurisson fue llevado a juicio por cargos penales de difamación racial y la incitación al odio racial. En julio de 1981 fue declarado culpable y nos dieron una pena de prisión suspendida de tres meses, una multa de varios miles de francos, y al pago de 3,6 millones de francos por el costo de hacer público el veredicto en la televisión y en periódicos. Sin embargo, en junio de 1982 un tribunal de apelaciones desestimó el cargo de incitación al odio racial y eliminar el pago de 3.600.000 francos.
Entre sus tribulaciones legales de otro modo, en junio de 1995 un tribunal de París ordenó Faurisson a pagar una multa de $ 3,000 para la escritura de Réponse à Jean-Claude Pressac sur le problème des chambres à gaz ("Respuesta a Jean-Claude Pressac sobre el problema de las cámaras de gas "), un libro que discute las reclamaciones de los asesinatos en masa de la Guerra del Segundo Mundo en cámaras de gas alemanas. Henri Roques, otro revisionista francés, fue multado con 3.000 dólares del mismo modo por el tribunal para la distribución de la obra. (Roques es también el autor de Las 'confesiones' de Kurt Gerstein.)
El 25 de septiembre de 1997, Faurisson llegó a juicio por una declaración hecha en abril de 1996 sobre el asunto Garaudy-Abbé Pierre en el que mencionaba "la impostura de las cámaras de gas nazis". Durante el juicio, dijo al tribunal: "Estamos a tan sólo tres años de distancia desde el año 2000, y hay miles de millones de personas que se les pide que creen en algo que nunca han visto y ni siquiera saben cómo funcionaba!" El fiscal pidió un nuevo tipo de frase: ya sea prisión o multa, al que Faurisson respondió declarando: ". Por este medio hago un compromiso que no voy a comprar y no pagar por mi libertad Nadie ha comprado alguna vez a mí ya no hay una vez me va a comprar ".
Como era de esperar, el tribunal de París emitió un veredicto de culpabilidad. El 23 de octubre de 1997, ordenó a Faurisson a pagar 120.600 francos (20.000 dólares), divididos en tres partes: 50.000 francos en concepto de multa, los 20.600 francos para un abogado judío, y 50.000 para pagar la publicación del resumen de la sentencia del Tribunal de Justicia en dos diarios, así como (sin precedentes) en el Diario Oficial de la República Francesa. Faurisson pagó el abogado judío y estaba pagando la multa en cuotas. Sin embargo, él no tiene que pagar la promulgación de la sentencia del tribunal, ya que, lo que ha aprendido, las organizaciones anti-revisionistas decidió que no quería ver a la publicación de las palabras "la impostura de las cámaras de gas nazis".
En diciembre de 1997 Faurisson recibió una citación de un funcionario de la corte de París para un ensayo, "Las visiones de cuernos del Holocausto", que había sido colocado en un sitio sin su conocimiento o aprobación previa. En esta pieza Faurisson escribió que "El Holocausto de los Judios es una ficción." Él respondió a la convocatoria con una severa carta en la que declaró desafiante su negativa a "colaborar" con las autoridades judiciales francesas y la policía en la represión del revisionismo.
El 16 de marzo de 1998, Faurisson tuvo que comparecer ante un tribunal de París para ser juzgado por una breve definición de "revisionismo", como erróneamente informó en un periódico.
El 08 de abril 1998 Faurisson fue creado para enfrentar un juicio en Amsterdam para la publicación en 1991 en holandés de su análisis crítico pormenorizado del Diario de Ana Frank. (Este análisis ha sido publicado en varias ediciones, incluso en el verano de 1982 Journal of Historical Review, bajo el título "¿Es el diario de Ana Frank Genuine?"). El museo de Ana Frank en Amsterdam y el de Ana Frank Fonds, en Basilea, Suiza, conjuntamente interpuso el recurso legal. El Museo se quejó de que se ha visto obligado a proporcionar una formación especial para sus guías para responder a los argumentos de Faurisson, y que su crítica podría reducir el número de sus visitantes.
El 3 de octubre de 2006, un tribunal de París encontró culpable de Faurisson "la negación del Holocausto" por haber dicho, durante una entrevista con la televisión iraní, que "nunca hubo" una cámara de ejecución de un solo gas utilizado por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Esa observación, el tribunal consideró, era una violación de Francia, "la negación del Holocausto" el estatuto, el de 1990 "Gayssot" la ley que tipifica como delito los crímenes de conflictos o concurso de lesa humanidad, tal como se define por la comisión militar conjunta de las potencias aliadas victoriosas que se reunieron en un tribunal de Nuremberg 1945-1946. Después de encontrar ese comentario Faurisson durante la entrevista constituía una "complicidad en negar la existencia de un crimen contra la humanidad", según lo determinado por los tribunales de Nuremberg entre los aliados tribunal, el tribunal dio el Dr. Faurisson una pena de prisión suspendida de tres meses, y lo multó con 7.500 de euros (unos US $ 9.500).
Por sus puntos de vista de Faurisson ha sido repetidamente víctima de un asalto físico. Entre noviembre de 1978 y mayo de 1993 fue víctima de diez atentados, por lo menos nueve de ellos llevado a cabo por matones judíos. Ninguno de los agresores criminales en cualquiera de estos ataques ha sido llevado ante la justicia. El más salvaje fue un ataque casi fatal el 16 de septiembre de 1989, para el cual un grupo autodenominado "Los Hijos de la memoria de los Judios" se atribuyó la responsabilidad.